前段时间，「黑丝“外卖媛”」「千元牛杂汤粉」等热搜词条全网刷屏。

一碗(wǎn) 1400 元的牛杂汤粉菜单和性(xìng)感的黑(hēi)丝“外(wài)卖媛”图片拼接(jiē)在一块，让吃瓜群众乐此不疲，纷纷对背后(hòu)隐情展开了大胆的想象。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉丝、名为“小(xiǎo)逗逗”的网红发布(bù)了一篇深情感慨(kǎi)的(de)道歉信，揭开了(le)事实的真相。

原来，为了追(zhuī)逐(zhú)自媒体平台(tái)上的流(liú)量，她想方设法冒(mào)充外卖骑手身份，通过摆拍送外(wài)卖的视频和(hé)照片获(huò)取关注(zhù)。

当时冲(chōng)上热搜的照片都长什么样？

弯腰翘(qiào)臀凹造型、跷着腿故意走光、跪(guì)式(shì)服务，能擦的边都擦了(le)出来。

这是生怕别人不知道她的性感，充满(mǎn)荷尔(ěr)蒙的照片肆(sì)意(yì)撩拨着观众的(de)神经。

她在道(dào)歉(qiàn)信中说(shuō)：“这些照片损害了广(guǎng)大骑(qí)手群体的形象，给社会公众造成误(wù)解(jiě)，并已认识到错误删除掉(diào)所(suǒ)有(yǒu)照片(piàn)。”

当(dāng)时拍摄的时候，难道就没想过会给穿(chuān)街(jiē)走巷的外(wài)卖员泼(pō)了脏水(shuǐ)？道歉就来得这么突然？

让我们再看看之(zhī)前的一则消息。

就在不久前，海南省琼中(zhōng)黎族苗(miáo)族(zú)自治县(xiàn)公安局发(fā)布了一则澄清(qīng)公(gōng)告。

否(fǒu)认了一则关于(yú)“外卖(mài)店铺深夜营业，售价(jià)高达(dá) 1400 元的牛(niú)杂汤粉被质疑提(tí)供非法服务”的网络传言(yán)。

公安局指出，这(zhè)个传言纯属(shǔ)谣言，而有关的“外卖员”图片则(zé)是由多个网络素材拼(pīn)凑(còu)而成。

没错(cuò)，那些图片正是来自(zì)该网红博主。

所谓的“外卖媛”，不(bù)过(guò)是一种标(biāo)签。

这背后隐藏(cáng)的，是对特定群(qún)体形象的不临沂是几线城市，临沂是几线城市2023公(gōng)平揣测和误导(dǎo)。

近两年，“媛(yuàn)”标签(qiān)贴个不停，从“佛媛”到“病媛”，再到(dào)更多的“XX媛”。

最让(ràng)人震惊的莫过于“佛媛”，她们(men)或是坐在(zài)蒲(pú)团上(shàng)，双手合十虔诚祈祷(dǎo)，嘴里念着「般若波罗蜜」。

或是在(zài)挂着“禅意乐活”字(zì)画的书(shū)房里，手抄经(jīng)书，品茶摇扇(shàn)，偷得(dé)浮生(shēng)半(bàn)日闲。

或是在寺庙庭(tíng)院、湖泊凉亭，紧身旗袍烘托着唯美的身材，手打油纸伞，仿若(ruò)《兰亭集》歌词里(lǐ)的意境一般。

经书、佛寺、美女、大长腿、紧身旗(qí)袍交织在一块，还真是充满氛(fēn)围感(gǎn)，让不(bù)知情的观众心潮澎湃(pài)。

可惜，都是假的。

美图的(de)背后，其实只是(shì)在(zài)“借佛营销”，打着“擦(cā)边球”的幌子开始卖货。

把梦里才会有的画面搬(bān)到社交(jiāo)媒(méi)体上(shàng)，不(bù)得不说这些(xiē)“佛媛”把吃瓜群众的心理(lǐ)活动拿捏(niē)得(dé)死死的。

随(suí)后不久，性感的(de)“佛媛(yuàn)”们便被悉数封杀，闹剧(jù)过后，是一地(dì)鸡(jī)毛。

但这丝毫(háo)不影响另外一(yī)位新角色登(dēng)场——“病媛(yuàn)”。

她们在生病期间，居然不忘化妆，拍下(xià)带(dài)妆的住院照片(piàn)，发在社(shè)交平台上。

而当(dāng)病(bìng)好(hǎo)了之(zhī)后，她们就开始分享(xiǎng)疤痕修复贴、保健品等产(chǎn)品(pǐn)。

这种“生病也是生财(cái)之道”的行为，引起了(le)网友的一片愤怒。

结(jié)语：虽(suī)然女主小逗(dòu)逗最后发文道歉，但此事也(yě)反映出了当(dāng)今社会下的一种(zhǒng)极(jí)为不良的现象。在网络时代(dài)，许多人为(wèi)了追(zhuī)求名利(lì)和关注，不惜采取各(gè)种手段来吸引眼(yǎn)球。这种行为不仅(jǐn)损害了他人(rén)的(de)权益，也(yě)让自己陷(xiàn)入了道德的(de)沼泽。正如这位美女学(xué)生外卖(mài)“媛”一(yī)样，她的行为虽然在短时间内吸引了大量的关注，但最终(zhōng)却让她自己(jǐ)陷(xiàn)入(rù)了困境。

作为社(shè)会公众(zhòng)的我们，应该如何看待这种现象？在这个看似繁荣的网络时代，我(wǒ)们(men)是否已(yǐ)经迷失了(le)自己(jǐ)，忘记了(le)真正的价(jià)值观？这(zhè)是一(yī)个值得深思的问题。

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