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外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯(kěn)定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也有人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人(rén)。