手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变(biàn)化(huà)而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再(zài)也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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