祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(k嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而(ér)成(chéng)的(de)，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前后(hòu)对(duì)照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思)，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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