赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非fe2o3是什么化学元素常不方(fāng)便(biàn)的(de)。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

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