都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初(chū)流(liú)传(chuán)于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人(rén)民(mín)最(zuì)喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速(sù)度的(de)作用(yòng)，是名副(fù)其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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