作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山(sh雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗ān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

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　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印(yì雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗n)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

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　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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