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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什么,巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派(pài)人给(gěi)司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉(méi)指:胡(hú)子(zi)和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)是什么意思

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  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所(suǒ)作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为(wèi)者,不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上(shàng)的(de)饰(shì)物(wù)。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和誉(yù)美,故(gù)以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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