在关于东方(fāng)朔的(de)传说中(zhōng)有(yǒu)很多不可(kě)思(sī)议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更是(shì)说这(zhè)个怪哉虫是(shì)备受折磨(mó)的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的(de)话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真(zhēn)的(de)应(yīng)验了，而(ér)究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真的(de)存在(zài)吗？为什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还有一定的关(guān)系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉(hàn)武帝在(zài)去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多识广的他可能会有(yǒu)答案(àn)。

果然不(bù)出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝(dì)说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉”，而(ér)这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所(suǒ)在地，曾(céng)关押(yā)过(guò)很多(duō)的无辜之(zhī)人，于(yú)是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不(bù)已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接着(zhe)又问(wèn)东方朔，该怎么解决(jué)这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧(yōu)愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自(zì)然就消(xiāo)失(shī)了。”，于(yú)是(shì)汉武帝(dì)让人(rén)将虫子放在酒中，过(guò)了(le)一(yī)会儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会(huì)溶解。其实明眼人(rén)一看就明白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉(zāi)”其(qí)实含有更(gèng)深的意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝(dì)要(yào)善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢(ne)？而现(xiàn)实中(zhōng)真有这种奇葩的(de)虫(chóng)子吗(ma)？答(dá)案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉(zāi)虫的来历就(jiù)觉得(dé)挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有(yǒu)很多这样的(de引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三味书屋》也(yě)提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩(hái)子碰到这种问题当然想一(yī)旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书(shū)屋(wū)以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第一个(gè)问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之(zhī)谈肯定是不屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的(de)问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生(shēng)的(de)是不(bù)应该问这(zhè)些事的，引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写只(zhǐ)要读书，因(yīn)为他是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态(tài)也体味得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写