君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是(shì)“向(xiàng)外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明(míng)白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除少数(shù)地方直接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技(jì)巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异(yì)也，善假于物(wù)也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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