日本四(sì)世纪贵族大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪方(fāng)六最近，日本网友热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别的随葬(zàng)品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富(fù)雄丸山(shān)古墓

日本(běn)媒(méi)体报道盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜(tóng)镜与铁剑，在(zài)日本(běn)古墓葬中已(yǐ)出土很多，但这两件东西真(zhēn)的(de)不一般，被日本专(zhuān)家视(shì)为“国宝”，引(yǐn)起轰(hōng)动，大小媒体竞相报道。大(dà)家常(cháng)见(jiàn)的(de)镜(jìng)子是圆(yuán)形或方形的，这件青(qīng)铜(tóng)镜外形却像古代士兵作(zuò)战用盾(dùn)牌，长64厘米，最宽处约30厘(lí)米，上面还有精(jīng)美的纹饰(shì)。日本考古专(zhuān)家从来(lái)没有见过这种形状(zhuàng)的青铜(tóng)镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原物(wù)当初出土时，考古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心翼翼地(dì)把它翻过来，才发现特别，并不(bù)是(shì)镜子(zi)，经实验室检测，一面(miàn)竟然曾被抛光，与常规镜子一样，另一面有供支撑或(huò)穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确(què)定是青铜镜。因(yīn)形状似(shì)盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重(zhòng)圆形纹，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾(dùn)形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土(tǔ)现场再说(shuō)铁剑(jiàn)，更(gèng)是罕见，长达(dá)2.3米，有别于传统的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑”，但这把蛇剑(jiàn)出现在1600年(nián)前(qián)的(de)古墓中，不只在日本，在东亚(yà)也是同期最古(gǔ)老的(de)一把。1600年前(qián)，日本连本国文(wén)字都没有，即使有文字也是(shì)中国传过去的汉(hàn)字(zì)。所以，有中(zhōng)国网友听说后马上产生联(lián)想：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑当(dāng)年日本并没有(yǒu)这么高的工艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现场日本专家(jiā)对(duì)盾镜和(hé)蛇剑(jiàn)的出土，也(yě)相当(dāng)意外(wài)，惊喜之(zhī)中不乏(fá)疑惑。这(zhè)面盾镜系(xì)铸(zhù)造工艺(yì)，使用(yòng)一种特制的模(mó)具(jù)。有日(rì)本专家面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大(dà)约1600年前，我(wǒ)们是(shì)否有(yǒu)技术来塑造这种精致的图案(àn)。”

蛇(shé)剑的铸造难(nán)度更大，是用(yòng)热(rè)铁敲击和锻造(zào)出来的，要(yào)制作这么长的剑，就(jiù)必须有相当(dāng)大的炉(lú)子(zi)，还需(xū)要大量的铁原料(liào)，和先进技(jì)术与制作工艺。当年(nián)的(de)日本可(kě)以做到吗？

蛇剑出(chū)土现场当然日本专家在疑惑(huò)之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技(jì)术的杰(jié)作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥(yōng)有这么高的铸造能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人”带来的。渡来人(rén)，是(shì)日本人类学家对(duì)从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群(qún)体的(de)称呼。1600年前正(zhèng)是(shì)大量渡来人或其后(hòu)裔出(chū)现在日本的时候，渡来人不只带来的先进的(de)农(nóng)耕文明，比如中国长江流域的水稻栽种(zhǒng)技术，也(yě)带来了葬俗，中国中原普遍可(kě)见的大坟(fén)头——陵墓(mù)文化(huà)也(yě)流行(xíng)于日本(běn)洲岛(dǎo)，出现(xiàn)了(le)有(yǒu)大量(liàng)堆(duī)积(jī)封土的坟墓，日本历史学家形象地定(dìng)义(yì)这一时期为“古坟时代(dài)”。

蛇剑和(hé)盾镜发现地剖面(miàn)图富雄(xióng)丸山古墓建造于四世纪后半叶，这(zhè)时期(qī)日(rì)本洲岛(dǎo)上最大的(de)国家(jiā)叫邪(xié)马台国(guó)。主流观点(diǎn)认为，邪马台是现代(dài)日本的起源(yuán)国，出现(xiàn)于(yú)公元二世纪末至三世纪(jì)初，四世纪是(shì)其重要发展时(shí)期。但(dàn)令日本专家困惑的是，在这么一个重要(yào)发展时期却不见文(wén)字记载，成了历(lì)史空(kōng)白，非(fēi)常蹊跷。作为日本(běn)史研究资料库的中国(guó)史书(shū)上，也不见记载，日本学者称之(zhī)为(wèi)“神(shén)秘的四世纪(jì)”，或“空白的四世纪(jì)”。

文物出土地位(wèi)置(zhì)示意图顺(shùn)便说一下(xià)，日本历史学界有(yǒu)一(yī)默(mò)认的共识，要研(yán)究日本史，特别是早期(qī)日本史要从中国历史书(shū)中寻找材料(liào)杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思，现代日本国家的起源信史也只有中国(guó)史书中有。正因(yīn)为这样，古今日本历史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有(yǒu)的甚至比中国学(xué)者还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传》提到了倭人建立的“邪(xié)马台(tái)国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这(zhè)是(shì)一(yī)个女王(wáng)执(zhí)政国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡(gòng)称(chēng)臣(chén)，《三国志·魏书(shū)·少帝纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国(guó)女王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这(zhè)样的(de)进贡(gòng)，在曹(cáo)魏时至少有四(sì)次。

新(xīn)闻发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏也(yě)曾两次遣(qiǎn)使至邪(xié)马(mǎ)台国(guó)，尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建晋，邪马台(tái)国与(yǔ)中国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭(wō)人》有 “泰始初(chū)，遣使(shǐ)重译入贡”一(yī)说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋(jìn)第一个年号(hào)。但后来中国史(shǐ)书上却不见无邪马台国及女(nǚ)王的记载(zài)，只言片(piàn)语(yǔ)都没有，凭空消失一样(yàng)。

新闻(wén)发布(bù)会上展(zhǎn)示盾镜图片在四世纪(jì)的古墓葬(zàng)中(zhōng)出(chū)土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本(běn)考古史(shǐ)上(shàng)从来(lái)没有事(shì)，因为是“空白(bái)的四世纪”时(shí)期文(wén)物，自然显(xiǎn)得相(xiāng)当珍贵，填补了日本四世(shì)纪的空白，对邪马(mǎ)台国和现代(dài)日本国(guó)的形(xíng)成具有重大意义，日本学(xué)者因此称(chēng)这一(yī)发(fā)现是“划(huà)时代的(de)”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍增，成了日本的“国(guó)宝”，所以(yǐ)消息公开后(hòu)在全日本引起轰动，大(dà)小媒体竞相报道，并不难理(lǐ)解。

盾(dùn)镜图案对比现在奈良市组织各(gè)方(fāng)面专家(jiā)，对这两件文物进(jìn)行了考证和(hé)研究，希望能发现隐(yǐn)藏在文物中的历史(shǐ)密(mì)码。墓主(zhǔ)生前有不低的地(dì)位。较为贵重的随葬品一(yī)般放在棺材(cái)内，而这两(liǎng)件东西发现(xiàn)的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为(wèi)什么(me)会这样？日本专家(jiā)推断，蛇剑和盾镜并不是实(shí)用器，而(ér)是作为一种冥物(wù)随葬墓(mù)主的。

日本考古爱(ài)好者参观(guān)考古现场将这两(liǎng)件东(dōng)西(xī)放在棺材上(shàng)面，用意何在？应该是出于辟邪(xié)的考虑，也就是(shì)说(shuō)，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑(jiàn)和镜子过去在(zài)中(zhōng)国和(hé)日本民间，都被认为有辟邪功能(néng)，在房间(jiān)内悬桃木剑，就是(shì)这(zhè)意思，希望吓(xià)走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常(cháng)见的(de)主力作战武(wǔ)器之一(yī)，还有护卫墓主的功(gōng)能(néng)，象征武士，魍魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置在棺(guān)木上的(de)蛇剑镜子则是古人离不(bù)了的生活用具，是整理仪容、化妆修饰必备。镜子(zi)不只可以照脸，民去民(mín)间认(rèn)为还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照(zhào)妖”。这样(yàng)分析有道(dào)理，也较可(kě)信，日本(běn)古(gǔ)代(dài)非常(cháng)迷信，至(zhì)今日本(běn)人的生(shēng)活(huó)仍有很多忌讳。当年的(de)邪(xié)马台国正是这(zhè)样(yàng)！

富雄丸(wán)山古坟(fén)发掘现场从中国史书记载(zài)来看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑(bēi)弥呼(hū)应该(gāi)是最(zuì)高(gāo)级(jí)别(bié)的巫师，当年(nián)邪马台国遣使来中(zhōng)国，随(suí)船都有巫师同行，还穿(chuān)着(zhe)丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考(kǎo)古发现，日本(běn)学者(zhě)尚在研究之中，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思