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云n是哪里的车牌号

云n是哪里的车牌号 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业,师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗(ma)?古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí),很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生,有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng),亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡,入土为安(ān)。

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湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大路供(gōng)车马通行,也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回(huí)故(gù)乡,即(jí)使有钱,路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下(xià),一些胆大人士,“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术(shù),帮助(zhù)死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸,蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分(fēn),赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行,尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上(shàng)戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待,尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng),但这些传(chuán)说又不是空穴来风,所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段,让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

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赶尸匠(云n是哪里的车牌号jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而(ér)病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的,这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng),没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死的比较惨的,肢体不(bù)完整(zhěng)的(de),赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú),赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由:说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu),无法(fǎ)唤回,其实(shí)是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄,如果召回(huí)新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其(qí)实是尸体泡烂了,无法运回(huí);又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

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赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者,传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶尸方法,其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送,另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ),师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ),而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后,赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)云n是哪里的车牌号一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ),而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ),也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感(gǎn),赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带(dài),头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路(lù),而(ér)且不点灯(dēng),途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作,路人见了都会回避,死者(zhě)亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕,赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通过把过(guò)程神秘化,迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可(kě)以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

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赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为,人死后会立即僵硬(yìng),过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节,例如髋关节,在(zài)外力作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好(hǎo)队,就像前面提到的那样,将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng),用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定,两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子,尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性(xìng),所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉,就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关,从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区往湘(xiāng)西运送,整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的,大多是(shì)下坡路(lù),利用地势差以及尸体运动的原理,可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù),这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻,现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是假,还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸(shī)的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了,最后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细节,科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里那样自动行走,湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在的,可能古人将它神秘化了(le)。

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