独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒnpupil是什么意思 pupil是可数名词吗g)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的保护神(shén)和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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