敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出(chū)了(le)万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学成数学中e等于多少，高中数学中e等于多少就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他(tā)为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位很可(kě)能源自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的(de)长度单位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的(de)末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了(le)一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学(xué)角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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