悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(li像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的àng)的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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