三字经中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是我国的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及(jí)故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做(zusiki老师是哪个大学的？ò)事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千(qiān)字(zì)文》都(dōu)是我国(guó)优秀(xiù)的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文(wén)化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成的(de)独(dú)特(tè)的(de)民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也成(chéng)为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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