不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的(de)积累起来(lái),一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。
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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思
每天半步半步(bù)的(de)积累起来,一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路(lù)。比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要(yào)半途而废。
出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流(liú),无(wú)以成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成(chéng)山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成德,而神明自得,圣心备焉(yān)。
故不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。中国人去巴基斯坦安全吗p>
骐骥(jì)一跃,不能十步;
驽马(mǎ)十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可(kě)镂(lòu)。
蚓(yǐn)无爪牙之利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪(guì)而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě),用(yòng)心(xīn)躁也。
翻(fān)译堆(duī)积土石成了高山,风雨从这里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德,精(jīng)神(shén)得(dé)到提升,圣人的心境由此具(jù)备。
所以不积累(lèi)一步半步的行程(chéng),就没有办(bàn)法达到(dào)千里之(zhī)远;
不积累细小的流水,就没(méi)有办法汇成江河大海。
骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè),也(yě)不足十步远;
劣马连走十天,它的成功在于(yú)不停止。
如果刻几下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。
如果不停地刻下(xià)去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的(de)爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它用心专一。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身(shēn),这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。
不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一个(gè中国人去巴基斯坦安全吗)汉语成(chéng)语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步(bù)。
常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng),意为做(zuò)事情不一点一点积累,就永远无法达成(chéng)目的。
荀子《劝学篇》:
故(gù)不积跬步,无(wú)以至千里(lǐ);不积小流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。
意义
全句(jù)液咐(fù)的意思(sī)是:没(méi)有(yǒu)一步半步的累计,就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方;不积累小河流(liú),就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海。
比喻积累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。
可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况(kuàng),字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称孙卿。
周朝(cháo)战国末期(qī)赵国(guó)人。
著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā),儒家代表人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。
曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了