赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为(wèi)了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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