还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留(liú)下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会(huì)收到无数记湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(y湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ǔ)乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声的力(lì)量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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