黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先-MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站

黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历(lì)在目(mù)，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一(yī)次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪(jì)人一起(qǐ)三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如(rú)何定位(wèi)自己(jǐ)才能再(zài)乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的(de)名(míng)字(zì)也是自(zì)己建议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少(shǎo)数(shù)民族的(de)歌，还有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的(de)销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的(de)经历草原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一(yī)身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的大气(qì)表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验(yàn)，这些对于(yú)她(tā)后(hòu)来的(de)音乐创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲，配(pèi)合(hé)着浓郁(yù)民(mín)族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中的(de)意境，把(bǎ)它(tā)们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会(huì)读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼仪(yí)保(bǎo)存下来(lái)，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流语(yǔ)言，在(zài)印度有数份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图(tú)案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war