高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思(sī)服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后妥否的意思是什么，妥否的用法频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù妥否的意思是什么，妥否的用法)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大妥否的意思是什么，妥否的用法臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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