仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50促进全社会(huì)的(de)合谐的。

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仁政在现代社会的(de)意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人(rén)民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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