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荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代以及公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世(shì)纪是多少年到多(duō)少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年(nián)对应中(zhōng)国的朝(cháo)代(dài)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书(shū)，要求让他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元(yuán)年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同(tóng)，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。