不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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