还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少(shǎo)年在(zài)这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈始终(zhōng)没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他(tā)就那(nà)么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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