莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)以及(jí)莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前(qián)程(chéng)前(qián)面(miàn)一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个(gè)方面(miàn)：一是谈人(rén)及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处(chù)世，四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主观能动(dòng)性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经(jīng)济(jì)在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失(shī)去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些(xiē)内容(róng)含(hán)义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在阅(yuè)读时m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名采取(qǔ)批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)上一句是什么(me)

    　1、莫问前程的(de)前(qián)一句是但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　行善不但(dàn)是一(yī)个人道德品质高尚的表现，更是为(wèi)自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只管去做好事，不(bù)要问做了好事会给自(zì)己带(dài)来什么利益，因为善有(yǒu)善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句话出自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计(jì)在(zài)于(yú)勤。

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