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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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