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不(bù)拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘于时(shí)句式(shì)还原

　　于，介词(cí)，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时(shí)，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师(shī)的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是(shì)不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经文和(hé)传(chuán)文(wén)都普遍地学习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够(gòu)遵行古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是(shì)不(bù)受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的(de)拘(jū)束，来(lái)向我(wǒ)学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作p>

　　学于(yú)余：向我学习

不拘于(yú)时句式

　　不(bù)拘于(yú)时句式(shì)是被动句。

　　这句话出自于(yú)师说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师(shī)者，所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生(shēng)乎(hū)吾(wú)前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道也亦(yì)先乎吾(wú)，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也(yě)，夫庸知其年之先(xiān)后生于(yú)吾(wú)乎？是(shì)故无贵(guì)无贱(jiàn)，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下(xià)圣(shèng)人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之(zhī)所以为圣，愚人之所(suǒ)以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择(zé)师而教之；于其(qí)身也(yě)，则(zé)耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟(dì)子云者，则(zé)群聚而(ér)笑之。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工(gōng)之人(rén)，君子不齿，今其(qí)智(zhì)乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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