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一(yī)山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有(yǒu)普(谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么pǔ)遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子(zi)规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群山(shān)环(huán)绕(rào)，感慨不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意(yì)思。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么p>

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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