九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！苏州是几线城市呢子所使求(qiú)马者，色(s苏州是几线城市呢è)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(s苏州是几线城市呢uǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更(gèng)高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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