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寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人(rén)文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的。

  关于(yú)什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面以及人文关怀体现在哪些方(fāng)面,什么叫人文(wén)关怀(huái) 举例说(shuō)明,什么(me)叫人文关怀文化,什(shén)么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀,什么(me)叫人(rén)文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活小知识(shí):

什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

  是(shì)关注(zhù寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月)人的生存与发(fā)展的。

概念(niàn)起源(yuán)

  人文关怀,一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主义传统,其(qí)核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值,

  要求人的个性解放和(hé)自由平等,尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

  在思想政治工作视(shì)野(yě)中,人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心(xīn)人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性,促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在(zài),更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人无论是在(zài)推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或(huò)支(zhī)配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

  4、尊重人(rén)的主体性。

  人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体,也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体,因(yīn)而也(yě)是改善人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

  5、关心人的(de)多方面、多层次的需要(yào)。

  不仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要(yào),更关(guān)心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生(shēng)存(cún)需要、享受(shòu)需要,更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满足。

  6、促进(jìn)人的自由全面发展。

  人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展(zhǎn),而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展,是与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

  人文主义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界(jiè)观,集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生命关怀,着眼于人性,注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情(qíng)感寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月

  人既(jì)是社(shè)会的(de)主体、历史的主体,又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的价(jià)值主体(tǐ),人不同于(yú)一(yī)般(bān)的物(wù),它的根本是内在而非外(wài)在,因此,文明建设的根本(běn)是(shì)精神(shén)。

  人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì),社会要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求,避免人(rén)的异化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济飞速发展,人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高(gāo),物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受,但市场经济(jì)的(de)实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng),又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以(yǐ),在市(shì)场经济条件(jiàn)下,在现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要,另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会议上,江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装人,以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人,以(yǐ)高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这一思(sī)想立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神(shén)文明建设,真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓(zhuó)识,具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

  新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常(cháng)见的文化(huà)载体,应当担负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀(huái)。

  与此同时,人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共鸣,从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的(de)双重构(gòu)建,使(shǐ)新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者,为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之(zhī)间的关(guān)系(xì)是互(hù)动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

  要求人的(de)个性解寄养猫咪一个月多少钱,长期寄养宠物多少钱一个月放和自由(yóu)平等,尊重人的(de)理性思考(kǎo),关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异(yì),关心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性,促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

  人(rén)文关(guān)怀的提(tí)出,体(tǐ)现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱,严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受,引(yǐn)导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì),正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思?

  人(rén)文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定,对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求。

  人文(wén)关怀(huái),一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值。

  人文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注(zhù)、对人(rén)的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪,到春秋后期(qī)逐渐形成,自此以后,在(zài)中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久(jiǔ)不衰,成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的(de)精神(shén)和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词,意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思想中,在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同时,在远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中(zhōng)到人事方(fāng)面,提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世,为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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