胡服骑射的故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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　　战国时(shí)赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气

　　作(zuò禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北(běi)进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐(cì)给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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