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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有(yǒu司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名(míng)。司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文p>

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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