作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路(lù)向等问题。

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