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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大(dà)文(wén)化名(míng)人(rén)不(bù)包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他(tā)作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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