京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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