赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

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湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表(rén)，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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