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  “本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空,到哪里染上尘埃(āi)。

  这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就是(shì)空的,看世间(jiān)万物无(wú)不是一个空字,心本来就是空的(de)话,就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑,任何事物(wù)从心(xīn)而过,不(bù)留痕迹。

  出自(zì)唐(táng)代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩(pú)提偈(jì)》。

  全文: 菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  佛性常清净,何处有尘(chén)埃(āi)!身是(shì)菩(pú)提树,心(xīn)为明镜台。

  明(míng)镜(jìng)本清(qīng)净,何处(chù)染尘埃!菩提(tí)本(běn)无树,明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

  本来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃!菩提只(zhǐ)宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期向心觅,何(hé)劳(láo)向(xiàng)外求(qiú)玄?听(tīng)说(shuō)依此修行,西方只在目前!《菩(pú)提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛(fú)教教义的(de)诗偈,共(gòng)有四(sì)首,载(zài)于(yú)《坛经(jīng)》。

<宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期p>  其(qí)中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作的,旨在(zài)说明“明镜(jìng)”的(de)清净;

  第三(sān)首(shǒu)偈(jì)表明顿(dùn)悟之依据、解(jiě)脱之直道;

  第四首(shǒu)着重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一物,何必惹尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意思是(shì)本来就没有什么东西,为(wèi)什么(me)一定要自寻烦恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

  原文:菩提本(běn)塌亮辩无(wú)树,明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái),本来无一物,何(hé)处惹尘埃。

  译(yì)文(wén):弟子就(jiù)如同是菩提树,弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

  要时(shí)时(shí)不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的键御本性(xìng)。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  背景故事:

  这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时(shí),他的师父出题让他们(men)写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于是大师兄(xiōng)神秀说:“身是菩(pú)提树,心如(rú)明镜台,时时勤拂(fú)拭(shì),勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观(guān)点提出(chū)了不(bù)同的感悟,他说:“菩提本(běn)无(wú)树,明镜亦(yì)非台,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃。

  ”

  从佛法(fǎ)的修为(wèi)及境界上(shàng)来看(kàn),慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高(gāo)得多,所以最终慧(huì)能得(dé)到(dào)了师(shī)父(fù)的衣钵(bō)传授,称为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承。

  大师(shī)兄神秀(xiù)的诗是(shì)这(zhè)样理解(jiě)的:“身是(shì)菩(pú)提树,心(xīn)如(rú)明(míng)镜(jìng)台,时时勤拂拭,勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

  意(yì)思是(shì):弟(dì)子就如同是(shì)菩(pú)提树,(释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟),弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一(yī)座明亮(liàng)的台(tái)镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的本(běn)性(十(shí)年(nián)树木百年树(shù)人就是出于(yú)此)。

  而慧能则这(zhè)样来解释:“菩提本无树,明镜亦(yì)非台,本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不是菩提树,而是原本比喻智慧的(de),明亮(liàng)的镜子本来就不(bù)是镜子(zi),而(ér)是比(bǐ)喻(yù)清静的心(xīn)的。

  我们的心(xīn)本(běn)来就是团缺清静的,那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

  二者的差异在于,神(shén)秀(xiù)要借助(zhù)具体的(de)物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù),而慧能则超越了神秀的境界,不(bù)需要比喻,直接看到事(shì)物的(de)本质(zhì)了。

  参(cān)考资(zī)料来(lái)源:百度百(bǎi)科(kē)—菩提(tí)本(běn)无树

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