草木(mù)本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全(quán)诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)以及草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)，草木本无心何须美人折原(yuán)文等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代(dài)诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德(dé)修业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(l坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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