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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思 独肖有哪几个

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独(dú)肖有哪几个(gè)

  是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō),并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统,成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学,如婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代,更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物,成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

  十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪,还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

  古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支,例如(rú):老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物(wù),因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔,和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

  古(gǔ)文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头,古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

  古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星(xīng)分为二十八星宿。

  二十八宿(sù)分别(bié)代表一种动物(wù)。

  古代将周天(tiān)等分十(shí)二分,用十二(èr)支表示,而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖,生肖与二十(shí)八(bā)星(xīng)天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思宿存在对应关系。

  明代(dài)大学士王(w天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思áng)鏊认为(wèi),二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿,并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之,成女土(tǔ)蝠,虚(xū)日(rì)鼠(shǔ),危月燕,子也的格局。

  清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也(yě),亢(kàng)金龙,辰(chén)官也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

   但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会,二八星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

  木(mù)星(xīng)十二年运行一周天,从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二年,三(sān)岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一(yī)饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期,食(shí)草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng),不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物,从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物,以此(cǐ)推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关,十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

  原始社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼,商族的图腾是玄鸟(niǎo),周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。

  其(qí)中可分两类,即(jí)六畜(马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪)和六(liù)兽(shòu)(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们(men)为了经济目的而驯养,后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活(huó),先民对其心生畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来崇拜。

  民族(zú)学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗迹,反推十(shí)二兽(shòu)历的来(lái)源,桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列,是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现(xiàn)实的(de)遗留。

  彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名(如虎街、兔街)。

  《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎,以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野,文中所言是各部落图(tú)腾,绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

  十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会的(de)图腾崇拜,成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中,盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时,浸寻流传于中国,遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳,认定生肖的外来性质。

  郭(guō)沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫,汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

  古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖,仅动(dòng)物不同,由此生肖(xiào)也(yě)许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

  但秦简的出(chū)土推翻此说,世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜,反加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

  独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思p>

  十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富(fù)的传说,并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统(tǒng),成为民间文(wén)化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现代(dài),更多人把生肖作为春节的吉祥物,成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

  生肖鼠是(shì)北肖之一吗

  是的。

  北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率,而(ér)且很诚(chéng)实,可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨,他们(men)经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失,不(bù)过(guò)他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

  生肖牛做事谨慎小心(xīn),脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢,有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响,按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù),所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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