十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)解释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的(de)望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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