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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西(xī)赶尸~夜幕下(xià),一队(duì)尸体在道(dào)士模样的(de)人率领下(xià),整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每(měi)个(gè)僵尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符,防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是(shì)巫(wū)术的一种(zhǒng),它与蛊毒、落花(huā)洞女一(yī)起(qǐ),并称为“湘西(xī)三邪”。

湘西赶尸是(shì)巫(wū)术的一(yī)种 与蛊(gǔ)毒、落花洞女并(bìng)称“湘西(xī)三(sān)邪(xié)”

关于(yú)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)很多(duō),今人对赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的职业充满了(le)好奇。你越想一探(tàn)究竟,他(tā)们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知道其中(zhōng)的玄机,那价格就高不上去了。所(suǒ)以(yǐ),湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在古代,因为交(jiāo)通不发达,有人客死他(tā)乡,家(jiā)人会(huì)委托赶尸人把家(jiā)人带回家,让他们魂归故(gù)乡,入土为安(ān),使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家,就会变(biàn)成孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业(yè)在(zài)当时(shí)是一个很赚钱的职(zhí)业,一般是一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密(mì)切协作,穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动,很少有(yǒu)人(rén)碰见(jiàn),若是(shì)不小(xiǎo)心碰到,一般人也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事(shì),常人是唯恐避之不(bù)及的,因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后代揭秘说,他们接到死者家属委托后,迅速赶到现(xiàn)场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的,就是要让(ràng)人(rén)觉(jué)得神秘(mì)莫测,增添了这个职业的神秘性。

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湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好,必有机会看到(dào)一群死尸在公路上行走,汽(qì)车近身(shēn)时,还(hái)知道避让在(zài)路旁,完全同活人一(yī)样。”
不拘于时句式类型,不拘于时不拘于时句式类型,不拘于时句式还原句式还原 按照(zhào)沈从文的描述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂而皇之(zhī)地赶着尸体在(zài)公路(lù)上行走!

上路前,他们会(huì)给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘(mì)制(zhì)的药水,据说尸体身上涂抹之后,不会发(fā)愁腐(fǔ)烂,而且骨关节不(bù)会变硬。一次(cì)赶尸,最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体,再加上前(qián)中(zhōng)后三个(gè)徒弟,一共(gòng)8个人的(de)队伍,由师父(fù)在前面开路,浩浩荡荡,好不(bù)威(wēi)风。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫术的一(yī)种 与蛊(gǔ)毒、落花(huā)洞女并称“湘西三邪”

尸体披着黑布,头戴(dài)高筒毡帽,额(é)上压着符咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu),早(zǎo)回故乡下地府。”凡(fán)病死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全的这三(sān)种不(bù)能赶。从事(shì)这个职(zhí)业(yè)的人,必须胆(dǎn)大,想(xiǎng)想看,夜幕下,行动的尸体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别说驱动(dòng)尸(shī)体,看(kàn)见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间,重庆打铜(tóng)街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下,门框上不拘于时句式类型,不拘于时句式还原还贴着一(yī)张(zhāng)纸(zhǐ)条,上面写:“代(dài)办运尸还湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务(wù)。

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