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431mm是多少厘米 431mm是多少米 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关怀,人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要求人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由平(píng)等,尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中,人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异,关心人(rén)丰富多样的个体需求,激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性,促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

  具体来说,包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在,更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文(wén)化(huà)的存在。

  2、承认431mm是多少厘米 431mm是多少米人无论是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体,也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体,因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的(de)主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需(xū)要,更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要,更(gèng)着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人(rén)的全面发展应(yīng)当(dāng)是(shì)自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展,而不是由外力强制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展,是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

  人(rén)文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观,集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀,着(zhe)眼于人(rén)性,注(zhù)重人(rén)的存在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

  人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的(de)主(zhǔ)体,又是自身(shēn)存在的(de)价值(zhí)主体,人不同于(yú)一般的物,它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在,因(yīn)此,文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存(cún)在(zài)方(fāng)式,社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求,避(bì)免人的异化。

  改(gǎi)革开放以来,我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn),人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高,物质(zhì)文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决,市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受,但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征,又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场(chǎng)经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下,在现代(dài)社(shè)会的激烈(liè)竞争中,一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需(xū)要,另一方面却是(shì)这种需(xū)要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国(guó)宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上(shàng),江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学(xué)的(de)理论武装(zhuāng)人,以正确的(de)舆(yú)论引导人,以高尚的(de)精(jīng)神(shén)塑(sù)造人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求,这(zhè)一思(sī)想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设(shè),真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ),体现出了最高领导者的远见卓识,具有深(shēn)远的意义。

  新闻(wén)报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体,应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的重任(rèn),体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神(shén)的(de)贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建(jiàn),使新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读者(zhě),为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的天(tiān)地(dì)。

  从这一点来(lái)说,走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾(dùn),二者之间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

  人文关怀的其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价值。

  要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造(zào)性,促(cù)进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)关怀的提出,体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内(nèi)心的感受,引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会(huì),正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意(yì)思?

  人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng),对人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统,其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

  人(rén)文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解431mm是多少厘米 431mm是多少米放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见(jiàn)端(duān)倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰,成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词(cí),意指人际间相互关系准则。

  在中国传统人文关(g431mm是多少厘米 431mm是多少米uān)怀思想中,在处理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)方面,提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范,在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事方(fāng)面,提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì),为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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