还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再(zài)也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活(huó)。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(hu暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了í)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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