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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身(shēn)心投入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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