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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更(全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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