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饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡(dù)区域,属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气候。

  地势(shì)西南高,多丘陵(líng);东北低、多(duō)平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮河流经境内(nèi),东、北部濒临洪泽(zé)湖,有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地(dì)貌。

  盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化(huà)旅(lǚ)游资源,曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游示范(fàn)区。

  盱(xū)眙汉(hàn)代建州,为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地,曾(céng)孕(yùn)育一代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

  境内古迹众多(duō),境内出土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名单

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

  下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

  1954年6月(yuè),中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石,经研究确认为人的股骨化(huà)石,是更新世晚期人类化(huà)石,距今4-5万年,属于晚(wǎn)期(qī)智能人,被(bèi)命名为“下(xià)草湾(wān)人”,考古界称(chēng)为下草湾文化。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中,无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说,是迄(qì)今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

  盱(xū)眙(yí)建县2200多年,但史前(qián)文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

  据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明:早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文(wén)化。

  20世纪60-70年(nián)代(dài)以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū饱和什么意思网络用语,国内市场饱和什么意思)土新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

  尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ),考(kǎo)古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器,主(zhǔ)要有(yǒu)红(hóng)陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

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  夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足,泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术,黑亮规整,还(hái)有双耳。

  陶(táo)器(qì)上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén),都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争,征服后的重要(yào)见证;这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收(shōu)并蓄,证明(míng)南北交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

  盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣(qù)故事,主要有:传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等,其(qí)中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多(duō)。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚(qī)天官(guān)的(de)传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的(de)传说,泗州大圣的传说,陈婴的传(chuán)说,苏(sū)轼(shì)、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

  二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖陵的传说,水(shuǐ)漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十(shí)里(lǐ)桥的传说(shuō)。

  还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说(shuō),如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说,七品(pǐn)县令为何称(chēng)芝麻官(guān),紫竹林(lín)为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这些(xiē)传(chuán)说(shuō)和故事,分别从不(bù)同侧面,饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文(wén)化传(chuán)统,反映了(le)人(rén)民群(qún)众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿望。

  对(duì)人民群众文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的(de)增强起到了(le)潜移默(mò)化的作用,许多传说故事(shì)已(yǐ)结集(jí)出(chū)版,有的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台,如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

  盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带(dài)与(yǔ)暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地势(shì)西南(nán)高,多丘陵;东北低、多(duō)平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流(liú)经境内,东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖(hú),有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

  盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地,曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

  境内古迹众多(duō),境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年(nián)10月(yuè),入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力(lì)百(bǎi)强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名名单

地(dì)方文(wén)化

古(gǔ)代文化

  下(xià)草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化石,经(jīng)研究(jiū)确(què)认为人(rén)的股骨化(huà)石,是更新世晚(wǎn)期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智(zhì)能(néng)人,被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”,考古界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中,无(wú)原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻(xún)”的(de)论(lùn)说,是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史前(qián)文化可直溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

  据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大(dà)墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果表明:早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来,先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片。

  尤其是(shì)范家岗古遗址,考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器,主要有红(hóng)陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

  夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足,黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮制技术,黑亮(liàng)规整,还(hái)有双耳。

  陶器上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹,都凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋;石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争,征服后(hòu)的(de)重要见证;这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特点(diǎn),自觉借鉴(jiàn),兼收并蓄,证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

  盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣故事(shì),主要有:传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng),其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

  一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元璋的传说,戚(qī)天官(guān)的传(chuán)说,徐偃王(wáng)的传说(shuō),管鲍分金亭的传说,泗(sì)州大圣的传说,陈婴(yīng)的传(chuán)说,苏(sū)轼、米(mǐ)芾的(de)传说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘的(de)传说,明祖陵的(de)传说,水漫泗州的传说(shuō),禹王河与九里荒的传说(shuō),万塘的传说,四十(shí)里桥的传(chuán)说(shuō)。

  还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面(miàn)的传(chuán)说(shuō),如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传(chuán)说(shuō),七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻(má)官,紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹,野马追、泽兰(lán)的传说等。

  这些传说和故事,分别从不同侧(cè)面,饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会(huì)生产、风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化传统,反映了人民群众的精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默(mò)化的作用(yòng),许多传说故事已结集出版,有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊(a)

  盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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