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  “君(jūn)子不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意思是(shì):君子要(yào)远(yuǎn)离危(wēi)险的地(dì)方。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫(mò)非命也,顺受其正(zhèng),是故知命者不(bù)立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

  尽其道而死者,正命也(yě);

  桎(zhì)梏死者,非正命也(yě)。

  ”“君(jūn)子不立于(yú)危墙之(zhī)下”讲的是做人(rén)的道理(lǐ)和方法(fǎ)。

  这包括两方面:一是防患(huàn)于未(wèi)然(rán),预先觉(jué)察潜在的危(wēi)险,并采取防范措(cuò)施(shī);

  二是一(yī)旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境(jìng)地,要及时离开。

  孔(kǒng)子(zi)的弟子(zi)子(zi)路要去卫(wèi)国做大司(sī)马,可是(shì)卫(wèi)国国君无力,太子无德,国(guó)内权利交错。

  孔子不赞成子(zi)路去,就(jiù)说:“危邦(bāng)不入,乱邦不居,天下有道则(zé)入,无道则隐。

  邦(bāng)有道,贫且贱焉(yān),耻也。

  邦无道(dào),富且贵焉,耻也。

  ”子路(lù)说他(tā)有信心(xīn)治理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防(fáng)祸(huò)于先(xiān)而不致于后伤(shāng)情。

  知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君子(zi)不(bù)立危墙(qiáng)”怎么解释(shì)?

  君子不立于危墙之下”出自于孔子,讲得是(shì)做人的道理和方法

  君(jūn)子要(yào)远离危(wēi)险的地方。

  这包(bāo)括两方面:一是(shì)防患于未(wèi)然,预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的危险,并采取防(fáng)范措施;二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境(jìng)迟悉(环境污染有哪些方面,环境污染有哪些英语xī)地(dì),要及时离开(kāi)。

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