九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价(jià)值(zhí)更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般(bān)的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗的粗糙之处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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