还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一(yī)个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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